2 МАЯ 2016 ГОДА. Понедельник Светлой Седмицы. По традиции в нашей обители проходит праздник «ДЕТСКОЙ ПАСХИ». В этом году нашу обитель посетили более 300 детей со всей республики, 250 из которых сподобились причаститься Святых Тела и Крови Господа и Бога нашего Иисуса Христа. В этот день воспитанники Воскресной школы, при обители, показывают театрализованное представление на церковную тематику. По завершении выступления были проведены различные конкурсы и игры с ценными подарками. 

Светлое Христово Воскресенье на ночном богослужении в монастырском храме по традиции встретили настоятельница обители игумения Зоя с сестрами, гости и паломники монастыря. На праздник собрались жители окрестных деревень, как в известной пасхальной проповеди святителя Иоанна Златоуста, «постившиеся и непостившиеся, первые, и последние, богатые и бедные».

Многие присутствующие на богослужении, причастились Святых Христовых тайн, всего более 150 человек. Праздник продолжился за общим угощением в трапезной монастыря.

После заамвонной молитвы был освящен АРТОС.

Артос («квасной хлеб» — греч.) — хлеб, освящаемый в Пасхальную ночь. Слово артос означает общий всем членам Церкви освященный хлеб, иначе — просфора всецелая.

Артос в продолжение всей Светлой седмицы занимает в храме самое видное место вместе с образом Воскресения Господня и в заключении пасхальных торжеств раздается верующим.

Употребление артоса начинается с самого начала христианства. В сороковой день по Воскресении Господь Иисус Христос вознесся на небо. Ученики и последователи Христовы находили утешение в молитвенных воспоминаниях о Господе — они припоминали каждое Его слово, каждый шаг и каждое действие. Собираясь на общую молитву, они вспоминали Тайную Вечерю и причащались Тела и Крови Христовых. Готовя обыкновенную трапезу, они первое место за столом оставляли невидимо присутствующему Господу и полагали на это место хлеб. Подражая апостолам, первые пастыри Церкви установили в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб как видимое выражение того, что пострадавший за нас Спаситель сделался для нас истинным хлебом жизни.

На артосе изображается Воскресение Христово либо крест, на котором виден только терновый венец, но нет распятого Христа, — как знамение победы Христовой над смертью.

30 апреля ВЕЛИКАЯ СУББОТА СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА. 

Служба в нашей обители началась в 4.00 утра, во время службы утрени был совершен Крестный ход с пением погребального «Святый Боже…»: духовенство обнесло Святую Плащаницу  вокруг храма. И именно на этой службе в первый раз говорится, что эта суббота — самый «благословенный седьмой день», когда-либо бывший. Это день, когда Христос почивает от трудов Своих по восстановлению мира.

Это тот день, когда Слово Божие, «через Которое все начало быть», стало телом и лежа во гробе как мертвый Человек, тем временем спасая мир и отверзая гробницы. По завершении утрени была отслужена вечерня с литургией св. Василия Великого – одна из самых красивых служб года. Часть Литургии – вход с Евангелием, Великий вход – совершаются в центре храма перед Плащаницей. На службе были прочитаны 15 паремий – отрывков из Ветхого Завета, содержащих пророчества о Воскресении Христовом.

Сия суббота есть преблагословенная, в ней же Христос уснув воскреснет тридневен.
Заключительная строка кондака и икоса.

В Великую субботу Православная Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад. По окончании Литургии сестринский хор пропел  пасхальный тропарь: близится начало праздника Пасхи. После отпуста была прочитана молитва на благословение хлебов и вина, а так же были освящены, принесенные сегодня,  куличи и яйца.

29 апреля 2016 года, Великая Пятница — день, посвященный воспоминанию Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Были совершены Царские часы и вечерня с выносом Плащаницы Спасителя.

В конце вечерни при пении тропаря «Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое…» из алтаря на середину храма была перенесена Святая Плащаница с изображением погребения Христа. После   выноса Плащаницы  было отслужено малое повечерие с чтением канона «Плач Божией Матери».

Страстная пятница — самый скорбный день, день траура. Пятница — день воспоминания Спасительных Страстей Господня. В этот день Иисус был предан иудейским властям, совершил крестный ход на Голгофу, был распят и умер.

В честь празднования иудейской пасхи Понтий Пилат хотел отпустить одного узника, в надежде, что народ выберет Иисуса, но толпа остановила свой выбор на разбойнике. В иудейской традиции в этот день приносили в жертву непорочного ягненка. Распятие Иисуса Христа символизирует заклание Христа как Агнца Божьего за грехи мира. Также как и кости жертвенного ягненка не должны быть переломаны, Иисусу не перебили колени, что в те времена делали со всеми другими узниками.

В Великую — Страстную Пятницу верующие вспоминают страдания и Крестную смерть Спасителя Иисуса Христа. В пятницу Иисус Христос был распят и умер на Кресте, искупая людские грехи.

27 апреля, в Великую среду, Преосвященнейший Антоний,  епископ Cарапульский и Можгинский совершил последнюю в этом году Литургию Преждеосвященных Даров. 

Его Преосвященству сослужили клирики обители.

В Среду Страстной седмицы совершается последняя литургия Предеосвященных Даров перед праздником Светлого Христова Воскресения. Во время службы в последний раз мы делаем  земные поклоны, которые теперь, за исключением поклонения Плащанице Христа, отменяются до праздника Троицы. А за Евангельским чтением мы слышим историю великого предательства, всем нам известного, и которое невозможно ничем оправдать. Иуда Искариот предал Христа первосвященникам, которые боялись потерять свои могущество и власть.

23 апреля 2016 года, в канун Недели 6-й Великого поста (ваий), празднования Входа Господня в Иерусалим, в храме первоверховных апостолов Петра и Павла клирики обители совершили всенощное бдение.  После чтения Евангелия по традиции состоялось освящение вербных и пальмовых ветвей (ваий).

      Праздник Входа Господня в Иерусалим отмечается в воскресенье, предшествующее Пасхе, то есть в шестую Неделю Великого поста. В русских богослужебных книгах называется также Неделей цветоносной, а в просторечии — Вербным воскресеньем, поскольку вместо пальмовых ветвей в России и других странах с холодным климатом верующие приходят в храм с ветвями вербы, которые распускаются первыми. У православных христиан есть обычай хранить освященные ветви в течение всего года, украшать ими иконы в доме. 

В среду вечера 5-й седмицы Великого поста.

Преосвященнейший Антоний, епископ Сарапульский и Можгинский возглавил утреню, где совершил чтение  Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. По завершение богослужения Преосвященнейший Владыка произнес проповедь «о необходимости покаяния на примере жития преподобной Марии Египетской». После чего  преподал всем присутствующим  архипастырское благословение.

Вечером 6 апреля в храме первоверховных апостолов Петра и Павла было отслужено праздничное богослужение в честь праздника Благовещение Пресвятой Богородицы.